Expectativas da Comunidade

⁵⁷ Indo eles caminho fora, alguém lhe disse: Seguir-te-ei para onde quer que fores.⁵⁸ Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. ⁵⁹ A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. ⁶⁰ Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus. ⁶¹ Outro lhe disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa. ⁶² Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus. Individualismo Luc 9:57-62

Permite-me ir primeiro sepultar meu pai...

Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos...

Interpretação 1: o pai acabara de morrer e o homem estava pedindo para permanecer enquanto as cerimônias fúnebres terminavam

Interpretação 2: o pai ainda era vivo e as tradições da sua comunidade geravam a expectativa de que um filho deveria permanecer ao lado de seu pai até a sua morte.

Expressões da cultura do oriente médio

·       Você não vai sepultar primeiro seu pai? Perguntou uma pessoa a outra em uma conversa sobre mudar-se para outro país.

·       Você quer me enterrar? Perguntou um pai a um filho que agia de forma rebelde e independente. (você quer apressar a minha morte para ver-se livre da minha autoridade?).

·       Você me sepultará! Afirmação deu uma pessoa mais velha, fazendo um cumprimento a uma pessoa mais nova. (você cuidará de mim na minha velhice!).

− A minha comunidade me faz certas exigências que tenho de cumprir. É claro que o Senhor entende isso, né?

− Entendo, mas sua vida não pode ser dedicada a isso. Essas exigências não são compatíveis com ser meu discípulo.

O século XXI também tem suas exigências e expectativas. São muitas e em sua grande maioria também são incompatíveis com o seguir a Cristo.

Quando Jesus nos chama para segui-Lo ele está claramente afirmando: as expectativas do seu tempo não podem se sobrepor as esperanças do Reino. Não dedique sua vida para atender essas expectativas. Concentre-se na esperanças do Reino.

Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus.

Um contraponto entre as expectativas desse século e as esperanças do Reino.

1.           Individualismo

A sociedade nos encoraja a não depender de ninguém para vivermos nossas vidas. É cada um por si, em busca de se dar bem e ficar melhor que o outro.

A esperança do Reino é que, com a ajuda de Cristo, viveremos como um corpo. Somos membros uns dos outros. Quando um sofre, os outros sofrem junto; quando um se alegra, o os outros também ficam alegres.

(3) Pois pela graça que me foi dada digo a todos vocês: ninguém tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, pelo contrário, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da fé que Deus lhe concedeu.

(4) Assim como cada um de nós tem um corpo com muitos membros e esses membros não exercem todos a mesma função, (5) assim também em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a todos os outros. Rom 12:3-5

No corpo não há lugar para individualismo, porque nenhum membro tem tudo o que precisa, ao contrário, depende de muitos outros para fazer a sua parte.

2.           Dualismo

A sociedade espera que nós separemos a alma do corpo, o espiritual do material. Colocar o espiritual no andar de cima e o material no andar de baixo é o primeiro passo para tratar a criação física de Deus (corpo e natureza) com desprezo.

·        Por causa disso, o corpo humano é usado e abusado sem que se pense na responsabilidade de prestar contas a Deus.

·        Por causa dessa separação entre espiritual e material, as florestas são destruídas sem que isso seja considerado um crime espiritual.

·        Por causa do dualismo, desfrutar a criação foi dissociado da pessoa do Criador, e transformou-se em exploração, dominação, disperdício, mau uso e destruição.

A esperança do Reino é que a criação de Deus um dia deixará de sofre os desmandos de uma humanidade caída, destrutiva, insana, corrompida e sem amor. Um dia, quando a humanidade for completamente liberta da presença do pecado, a criação de Deus será vista e tratada como uma expressão de quem Ele é. Isso começa em nós, chamados discípulos de Cristo.

Corpo, mente, alma e espírito; florestas, rios, lagos e montanhas; aves, peixes, manadas e rebanhos; planetas, estrelas, cometa e galáxias. Tudo eles aguarda o grande acontecimento: a ressurreição dos filhos de Deus para uma vida nova com Ele.

¹⁹ Toda a criação espera com paciência e esperança por aquele dia futuro quando Deus ressuscitará os seus filhos. ²⁰ Isto porque naquele dia todos os espinhos e ervas daninhas, todo o pecado, morte e Corrupção - as coisas que por ordem de Deus dominaram o mundo contra a própria vontade do mundo - tudo desaparecerá, ²¹ e o mundo ao nosso redor participará da gloriosa liberdade do pecado que os filhos de Deus desfrutam. ²² Sabemos que até mesmo as coisas da natureza, como os animais e as plantas, sofrem na doença e na morte enquanto esperam esse tão grande acontecimento. Rom 8:19-22

Tudo que é existe é expressão da bondade, do amor, da sabedoria, da riqueza, da inteligência, da criatividade e do caráter de um Deus pessoal, santo, perfeito, justo e amoroso. A esperança do Reino é que um dia tudo isso será motivo de louvor a Deus.

3.           Futurismo

A sociedade afirma que o sentido para o presente deve ser buscado exclusivamente no futuro. Mas o futuro não é claro nem está em nossas mãos, por isso uma nuvem de incertezas e dúvidas toma conta do nosso povo, que tenta se proteger de todas as maneiras.

O presente parece algo que não existe porque mal chega e já se foi. O passado é coisa que não se pode mudar. Resta então, para alguns a expectativa no futuro. Poupar para o futuro, guardar para o futuro, investir para o futuro, desejar que venha futuro.

A esperança do Reino é que um dia estaremos sob reinado daquele que é o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o princípio e o fim. O Reino de Cristo é a esperança de que toda a sua história será resgatada, porque toda a sua história esteve sendo conduzida por aquele que tem a história em suas mãos: presente passado e futuro.

¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. ³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez. Joã 1:1-3

Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso. Apo 1:8

Eu e você não somos um acidente ocorrido há 20, 30 50 ou 70 anos atrás. No Reino não expectativas messiânicas sobre o futuro, mas a certeza de que Jesus, o Messias de Deus, esteve presente desde a criação, estará conosco todos os dias de nossas vidas, e será o Senhor desse novo Reino, onde nossas histórias pessoais serão descobertas como parte da grande história de Deus.

4.           Alienação do Divino

Nossa sociedade tolera Deus apenas se Ele for relegado às esferas celeste; mas não aceita a presença e intervenção dele em sua vida cotidiana. Assim, temos retirado Deus do dia-a-dia da vida e tentado fazer dele um prisioneiro de lugares, data e rituais.

·       

D Deus é tolerado na capela, mas não é aceito na churrascaria.

·       Deus é tolerado nas missas e nos cultos, mas é banido da economia, da política, da educação e da saúde.

·       Deus é tolerado no domingo de noite, das 6 às 8, mas é rejeitado nas madrugadas, mas manhas, tardes e noites de segunda a sábado, onde a vida realmente acontece.

A esperança do Reino é que a vida toda seja santa. A esperança do Reino é nada fique de fora, nada deixe de ser consagrado, tudo seja considerado como santo. A esperança do Reino é que que a mente de Cristo tome conta da vida de maneira que o Espírito de Deus produza seu o fruto, transformando nossos relacionamentos e tornando a vida cheia de alegria e repleta de significado para todos.

10 Amem-se uns aos outros com afeição fraternal e tenham prazer em honrar uns aos outros. 11 Não sejam nunca preguiçosos no trabalho, porém sirvam fervorosamente ao Senhor. 12 Fiquem alegres com tudo quanto Deus está planejando para vocês. Sejam pacientes na dificuldade e sempre perseverantes na oração. 13 Quando os filhos de Deus estiverem em necessidade, sejam vocês os primeiros a ajudá-los. E criem o hábito de convidar hóspedes para jantar em suas casas; ou, se precisarem passar a noite, dêem-lhes pousada. 14 Se alguém o maltratar porque você é um cristão, não o destrate; ore, sim, para que Deus o abençoe. 15 Quando outros estiverem alegres, alegrem-se com eles. Se estiverem tristes, participem de sua tristeza. 16 Trabalhem juntos com alegria. Não busquem mostrar grandeza. Não procurem cair nas boas graças de gente importante, mas tenham prazer na companhia de gente comum. E não pensem que vocês sabem tudo! 17 Nunca paguem o mal com o mal. Façam as coisas de maneira tal que todos possam ver que vocês são absolutamente honestos. 18 Não contendam com ninguém. Tanto quanto possível, vivam em paz com todos.

19 Queridos amigos, nunca se vinguem. Entreguem tudo a Deus, pois Ele disse que retribuirá àqueles que o merecem. ( Não façam justiça com as próprias mãos ). 20 Ao invés disso, dêem de comer a um inimigo se ele estiver com fome. Se estiver com sede, dêem-lhe alguma coisa para beber e assim vocês estarão "amontoando brasas vivas sobre a cabeça dele". Em outras palavras, ele se sentirá envergonhado de si mesmo por aquilo que tiver feito a vocês. 21 Não deixem que o mal prevaleça, mas triunfem sobre o mal, praticando o bem. Rom 12:10-21

Autoridades, lealdade e arados

⁵⁷ Indo eles caminho fora, alguém lhe disse: Seguir-te-ei para onde quer que fores.⁵⁸ Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.

 ⁵⁹ A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. ⁶⁰ Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus.

⁶¹ Outro lhe disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa. ⁶² Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus. Luc 9:57-62

Conexão

(a) Seguir a Jesus é rejeitar e ser rejeitado pelos poderes deste mundo. (b) Seguir a Jesus é ir após um líder que não comunga com os valores deste mundo. (c) Seguir a Jesus é abrir mão dos travesseiros oferecidos pelo poderes: religião, política e dinheiro.

(a) Seguir a Jesus é estar livre das expectativas da comunidade. (b) Seguir a Jesus é abrir mão de tradições, costumes, hábitos, ou de qualquer outra coisa que exija lealdade acima de Cristo. (c) Seguir a Jesus é abrir mão das expectativas deste mundo e agarrar-se às esperanças do Reino.

Seguir a Jesus não é apenas acreditar em Deus.

Seguir a Jesus não é apenas conhecer as Escrituras.

Seguir a Jesus não é apenas experimentar sentimentos.

Seguir a Jesus não é apenas fazer parte de um grupo.

·       É crescer a cada dia em confiança nele.

·       É deixar as expectativas do mundo pelas esperanças do Reino.

·       É colocar sua lealdade a Cristo no topo da lista.

Lealdades, distrações e arados

⁶¹ Outro lhe disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa. ⁶² Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus. Luc 9:57-62

Um pedido razoável?

Mais um voluntário faz um pedido que parece bastante razoável: Vou te seguir, mas primeiro deixe-me passar em casa para me despedir da minha família.

Se era esse o pedido daquele homem, a resposta de Jesus novamente parece rude e desconexa. Que problema havia em permitir que o homem fosse a sua casa abraçasse seu pai beijasse sua mãe e depois seguisse caminho? Sem conseguir juntar as duas coisas, a maioria das pessoas prefere ficar apenas com a resposta de Jesus.

Jesus responde aqueles àquele candidato a discípulo fazendo referência a um trabalho comum e necessário na sociedade agrícola da palestina naqueles tempos: arar a terra.

Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus. Luc 9:57-62

As interpretações mais comuns desse texto, quando ele é desconectado da situação anterior, falam de começar a seguir a Jesus e depois deixar de seguir. Olhar pra trás é compreendido como desistir.

Ligado a isso vêm outras discussões ligadas à perder a salvação já recebida, já que Jesus fala que quem olha para trás não apto par ao Reino de Deus.

É sempre assim, quando alguém toma nas mãos o texto bíblico e o lê superficialmente, sem respeitar as regras mínimas de compreensão e interpretação, sem buscar do Espírito qual é mente de Deus, o risco de perder a riqueza do sentido original do texto é muito grande. E aí, qualquer interpretação serve.

Corrigindo alguns enganos

Com quem Jesus estava falando?

A. Será que Jesus estava explicando sobre o como algumas pessoas acabam perdendo sua salvação? Pessoas que por não serem aptas para o Reino acabam jogando fora a salvação que ganharam?

Jesus conversava com um candidato a discípulo. Então é claro que o assunto não era perda de salvação. Não se fala sobre perder salvação com alguém que nem discípulo é. Além disso, veja o que ele falou sobre o assunto em outro momento:

²⁷ As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. ²⁸ Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. ²⁹ Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar. Joã 10:27-29

B. Será então que Jesus falava daqueles que começam a segui-lo e depois de algum tempo de caminhada ficam olhando com saudade para a vida que tinha antes? Algo como os hebreus que deserto tiveram saudade das cebolas do Egito?

Essa interpretação não parece fazer sentido, porque o homem a quem Jesus falou essas palavras acabara de dizer que queria segui-lo. Ele estava energizado com o desejo de seguir Cristo. Não era um discípulo antigo sentindo saudade do pecado.

O arado

·       Vejamos algumas imagens de arados...

·       Agora um pequeno vídeo da tentativa de arar a terra...

 “O arado palestino é muito leve e guiado por uma só mão. Esta mão, geralmente é a esquerda, que precisa ao mesmo tempo conservar o arado na posição vertical, regular a sua profundidade mediante pressão, e levantá-lo por sobre as pedras e rochas que acaso esteja no caminho. O arador usa a mão direita para guiar o boi teimoso com um aguilhão com cerca de um metro com ponta de ferro. Ao mesmo tempo ele precisa ficar olhando fixamente por entre as pernas do animal para não perder o sulco de vista. Esta forma de arado requer destreza, atenção e

concentração. Se o arador olhar para os lados, um novo sulco é aberto fora da linha original”. (Jeremias, Paraboles, 195).

A resposta de Jesus

Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus. Luc 9:57-62

Você pode ouvir um Jesus de voz grave e testa franzida dizendo em tom de acusação “não é apto para o Reino de Deus”.

Mas você pode ouvir um Jesus, cheio de senso de humor que descreve uma situação trágica, sim; mas cômica também: um sujeito com uma mão no arado, outra com um aguilhão, esforçando-se para conduzir dois enormes animais e ao mesmo tempo olhando para trás ou para os lados.

“A aração era cuidadosa e minuciosa; logo que se quebrava o restolho depois da colheita abriam-se sulcos com margens largas entre eles, para facilitar a absorção da chuva. Ao arar depois das primeiras chuvas, sulco mais próximos eram abertos para propiciar a drenagem; só na terceira aração, antes da semeadura, os sulcos eram feitos consecutivamente, sem canteiros entre eles. (Apllebaum, JPFC, II, 652s.)

Todo mundo sabia que era impossível fazer um bom trabalho de preparação para o plantio, dividindo sua atenção entre a aração e qualquer outra coisa. Arar a terra precisava ser feito de forma dedicada, exclusiva mesmo. Caso contrário, todo o esforço poderia ser sem utilidade para a plantação.

A aplicação para o candidato a discípulo

O encontro de Jesus com aquele homem era como se o mestre estivesse arando um grande campo. Uma das mãos no arado, na outra o aguilhão conduzindo dois grandes animais. Os olhos fixados na direção de todo o conjunto. O Reino de Deus estava sendo inaugurado, mediante o trabalho árduo e dedicado do Messias.

Ao lado do campo alguns conjuntos de arado e bois. O home corre para um deles assume o arado na mão esquerda, na direita o aguilhão e diz:

Seguir-te-ei, Senhor

No entanto, antes que o trabalho começasse, antes que houvesse alegria no coração do Senhor, o mesmo homem se volta para trás e diz:

...mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa.

O Senhor então explica que o serviço de arar a terra não pode ser feito com a mente dividida. Não é possível arar a terra com o pensamento vagando em outro lugar. É preciso estar atento para o trabalho.

Se você olhar para trás, vai causar dano à terra e prejudicar o plantio. Se você olhar para trás pode perder o controle dos bois. Se você olhar para trás pode não ver as pedras e quebrar o arado. Se você olhar para trás pode prender o arado nas raízes e forçar os bois até que eles estejam esgotados.

Quem põe a mão no arado, e olha para trás não é apto para Reino de Deus. Você tem certeza que quer arar esse campo comigo?

A questão da despedida.

Porque Jesus considerou que aquele homem havia olhado para trás? Certamente não foi porque ele queria de despedir dos seus pais. Aqui a simples leitura do texto em português pode causar um pouco de confusão, mas é fácil esclarecer.

Aqui no Brasil quando estamos na companhia de alguém e queremos sair, pedimos licença. Quando estamos à mesa e queremos nos levantar, pedimos licença. A pessoa que houve nosso pedido responde com sua autorização. São gestos de educação que encontram seu correspondente na cultura oriental.

Então, diante das palavras gregas utilizadas no texto e do costumes orientais, o homem estava dizendo para Jesus que ele queria muito segui-lo, mas antes precisa submeter essa questão ao da sua casa (pai, mãe...).

Mestre, disse ele, eu quero arar esse campo contigo, mas eu quero lhe dizer que a autoridade de meu pai e minha mãe são superiores a sua palavra. Ele é que estão no topo da lista. Eu preciso consultá-los sobre isso.

Entenda uma coisa: na cultura oriental isso era algo muito natural. Ninguém se chocaria com o pedido daquele homem. Chocantes foram as palavras de Cristo. Jesus não deixou dúvidas: se você não colocar a mim no topo da lista, você não está apto para o Reino.

Se sua mente, corpo e espírito não estiverem rendidos e dedicados a me seguir, você não poderá fazer parte do Reino de Deus. Veja que não é exigido do arador que o seu trabalho seja perfeito, mas que sua dedicação seja integral.

³⁷ “Se você tem amor a seu pai e a sua mãe mais do que tem amor a Mim, não é digno de ser Meu; e se você ama o seu filho ou a sua filha mais do que a Mim, não é digno de ser Meu”. ³⁸ “Se você recusa apanhar sua cruz e seguir-Me, não é digno de ser meu”. ³⁹ “Se você se agarra à sua vida, você a perderá; mas se a deprezar por Mim, você a salvará”. Mat 10:39 

Não há meio termo nessa questão e você não pode enganar-se nesse ponto. Se Cristo Jesus e o seu evangelho, isto é, o modo dele de ver a vida, não forem a prioridade zero para você, você não está apto para o Reino.

Conclusão

Quais são as coisas que desviam sua atenção do arado?

Sua carreira, sua reputação, seus filhos, seu marido, seu dinheiro, sua casa, seu orgulho, seu egoísmo, seu medo do futuro, a tradição da sua família, a religião dos seus pais,

O que é que está no topo da sua lista?

Viver com conforto, viver com saúde, ser amado pelas pessoas, se aceito pelos amigos, fama e reconhecimento, sucesso, educar seus filhos, amar sua esposa, ser abençoado por Deus.

O que faz você olhar para trás ao colocar a mão no arado?

Pastor ou irmão?

Era um evento daqueles que se chamam missionários em que se promove a causa e arrecadam-se fundos para sustentar os abnegados da fé, que abandonam tudo para atender ao chamado. Na porta de entrada do salão de reuniões algumas pessoas entregavam panfletos e jornais. Solícita e com um sorriso no rosto uma senhora me abordou e, como não conseguiu concluir por conta própria, perguntou-me: irmão ou pastor? Hesitei por um instante, mas em seguida devolvi a pergunta: Posso ser os dois? Ficamos sem resposta.