Cuidando do jeito que Ele deseja

Texto principal: 1 Crônicas 29.10–14

Há algumas palavras que usamos com absoluta naturalidade: minha casa, meu dinheiro, meu tempo, meu trabalho, meu corpo, minhas habilidades, minha vida. Há um sentido legítimo nisso, porque são coisas pelas quais respondemos, sobre as quais tomamos decisões e que estão sob nossa responsabilidade. A Bíblia acrescenta, porém, uma perspectiva que muda profundamente o significado desse “meu”: aquilo que está em nossas mãos não teve sua origem em nós.

Quando Davi reuniu o povo de Israel para preparar a construção do templo, aconteceu algo extraordinário. Ele ofereceu de seus próprios recursos, os líderes fizeram o mesmo e o povo respondeu com generosidade. Diante daquela grande oferta, seria natural que a atenção recaísse sobre a quantidade de ouro, prata e outros bens que haviam conseguido reunir. Davi reconhece a generosidade do povo, mas conduz o olhar para a origem de tudo aquilo:

“Teus, ó Senhor, são a grandeza, o poder, a glória, a majestade e o esplendor, pois tudo o que há nos céus e na terra é teu.”
— 1 Crônicas 29.11

Pouco depois, ele acrescenta:

“Mas quem sou eu, e quem é o meu povo, para que pudéssemos contribuir voluntariamente assim? Tudo vem de ti; nós apenas te demos o que vem das tuas mãos.”
— 1 Crônicas 29.14

Eles realmente haviam ofertado, escolhido e colocado seus recursos à disposição da construção do templo. Davi reconhece que, antes de aquelas coisas chegarem às mãos do povo, haviam vindo das mãos de Deus. É dessa convicção que nasce aquilo que tradicionalmente chamamos de mordomia cristã.

O mordomo recebe algo que pertence a outra pessoa e assume a responsabilidade de administrá-lo de acordo com os interesses daquele que lhe confiou. A imagem nos ajuda a compreender que nossas decisões e responsabilidades são reais, embora sejam exercidas diante daquele de quem recebemos a vida e tudo o que nela encontramos.

Por isso, uma pergunta pode acompanhar toda esta reflexão: o que muda quando aquilo que chamamos de “meu” passa a ser entendido também como algo que me foi confiado?

1. Tudo pertence a Deus

A oração de Davi começa com uma afirmação abrangente: “Tudo o que há nos céus e na terra é teu”. Essa convicção atravessa as Escrituras desde suas primeiras palavras. Gênesis começa afirmando que Deus criou os céus e a terra; Abraão se refere ao Senhor como Criador dos céus e da terra; e o salmista declara:

“Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem.”
— Salmo 24.1

Antes que qualquer ser humano pudesse reivindicar alguma coisa como sua, a criação já existia como obra de Deus. O mundo que encontramos ao nascer já estava aqui, assim como os recursos dos quais dependemos para viver. Terra, água, alimentos e matéria-prima sustentam nossa existência, mas não tiveram sua origem em nós.

Reconhecer Deus como Criador também interfere na maneira como nos relacionamos com o mundo. Questões como consumo, desperdício e preservação podem ser vistas à luz dessa convicção. A criação tem um Senhor, e aqueles que vivem nela são chamados a usufruir de seus recursos com responsabilidade.

O mesmo princípio alcança aquilo que chamamos de patrimônio. No Salmo 50, Deus afirma que os animais da floresta lhe pertencem e conclui: “o mundo é meu, e tudo o que nele existe”. A Bíblia reconhece que pessoas possuem casas, terras, bens e recursos, mas tudo isso continua inserido num mundo que pertence ao Senhor.

Essa perspectiva não torna suspeita a posse de bens nem o desfrute das coisas boas da vida. Ela coloca nossas posses no lugar correto. Podemos chamar algo de nosso e assumir plenamente a responsabilidade por ele, reconhecendo ao mesmo tempo de onde veio e diante de quem o utilizamos.

A mesma verdade alcança o tempo. Costumamos falar em “meu tempo”, embora nenhum de nós tenha produzido os dias que possui. Nossa existência tem limites, e o tempo utilizado não pode ser recuperado. Por isso Moisés ora:

“Ensina-nos a contar os nossos dias para que o nosso coração alcance sabedoria.”
— Salmo 90.12

Dinheiro, bens, recursos naturais e tempo são realidades diferentes, mas têm algo em comum: chegaram até nós em uma vida que recebemos. A oração de Davi nos ensina a olhar para todas elas reconhecendo: “Tudo vem de ti”.

2. Nós também pertencemos a Deus

O Salmo 24 não diz somente que a terra e tudo o que nela existe pertencem ao Senhor. Ele acrescenta: “o mundo e os que nele vivem”. A afirmação alcança, portanto, nossa própria existência.

Pertencemos a Deus porque ele é nosso Criador. Isaías o apresenta como aquele que criou os céus, estendeu a terra e dá fôlego aos seus moradores. Nossa vida começou antes que tivéssemos qualquer capacidade de escolher o que fazer com ela.

Essa dependência permanece ao longo da existência. Em Atenas, Paulo fala de Deus como aquele que “dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas” e acrescenta que “nele vivemos, nos movemos e existimos”. A vida continua sendo sustentada, e nenhum de nós possui em si mesmo a garantia do próximo dia.

Para aqueles que estão em Cristo, o pertencimento ganha ainda a dimensão da redenção. Ao tratar da maneira como os cristãos de Corinto deveriam viver com o próprio corpo, Paulo lembra que eles já não pertenciam a si mesmos, pois haviam sido comprados por preço — 1 Coríntios 6.19–20. A graça de Cristo alcança, assim, nossa própria compreensão sobre quem somos e para quem vivemos.

A ordem aqui é importante. A fidelidade não é o caminho pelo qual conquistamos o pertencimento a Deus. Em Cristo fomos alcançados pela graça e, a partir desse pertencimento, aprendemos a viver.

Por isso a mordomia cristã alcança muito mais do que os nossos recursos financeiros. Ela começa na própria vida. Corpo, capacidades, experiência, relacionamentos e história são colocados diante do Senhor que nos criou, sustenta e redimiu.

Também colocamos diante dele as partes difíceis da nossa história. Isso exige discernimento, porque há perdas, pecados, injustiças e experiências dolorosas que jamais deveriam ser chamadas de boas ou atribuídas à vontade de Deus. Ainda assim, podemos confiar que a graça alcança nossa história inteira e que até experiências marcadas pela dor podem, redimidas por Deus, formar em nós compaixão e capacidade de cuidar.

A pergunta se torna, então, mais profunda: como viveremos a vida que Deus nos deu, sustenta e, em Cristo, alcançou pela sua graça?

3. Somos mordomos

Se tudo pertence a Deus e nós também lhe pertencemos, qual é o nosso lugar diante das coisas que passam pelas nossas mãos? Gênesis começa a responder essa pergunta quando mostra Deus confiando responsabilidades ao ser humano. Em Gênesis 2.15, o homem é colocado no jardim para cultivá-lo e cuidar dele. O Salmo 8 contempla com admiração o fato de Deus ter colocado as obras de suas mãos sob responsabilidade humana.

Há grande dignidade nessa tarefa. Deus nos concede capacidade para trabalhar, criar, desenvolver, organizar, planejar e tomar decisões que produzem consequências reais. O senhorio de Deus dá sentido à responsabilidade humana, porque aquilo que está aos nossos cuidados merece atenção e fidelidade.

A parábola dos talentos oferece uma imagem importante dessa realidade. O senhor entrega recursos aos seus servos e, durante sua ausência, cada um precisa agir a partir daquilo que recebeu. Quando o senhor retorna, os servos prestam contas. A parábola trata da fidelidade no Reino e nos lembra que aquilo que nos é confiado traz consigo responsabilidade diante do Senhor.

Mordomos fiéis consideram tudo seu para cuidar, mas do Senhor para usar. Isso significa assumir responsabilidade verdadeira pelo que está em nossas mãos, reconhecendo também que a finalidade dessas coisas não é determinada apenas pelos nossos interesses. Cuidar inclui conservar, desenvolver e administrar, mas também procurar compreender para que aquilo nos foi confiado.

A pergunta “de quem é?” conduz, assim, a outra: “para que me foi confiado?”. Essa segunda pergunta exige algo além de competência administrativa. Para respondê-la, precisamos conhecer a vontade daquele a quem servimos.

4. É preciso perguntar ao Senhor

Muitas decisões importantes da vida não vêm acompanhadas de uma resposta pronta. As Escrituras oferecem mandamentos, princípios, advertências e valores, mas ainda precisamos discernir quanto guardar e quanto gastar, quando intensificar o trabalho e quando descansar, que oportunidade aceitar, como empregar determinada habilidade e de que maneira exercer a influência que possuímos.

A mordomia, por isso, nasce também do relacionamento com o Senhor. Conhecer sua vontade envolve permitir que sua Palavra forme nossos critérios, levar nossos desejos à oração, ouvir a sabedoria de outros irmãos e amadurecer ao longo da caminhada. A fidelidade inclui aprender a discernir.

Viver segundo a vontade de Deus é viver em permanente relacionamento com ele. O culto, os ministérios e os momentos que a igreja separa para buscar o Senhor são parte importante dessa vida, que continua quando voltamos para casa, para o trabalho e para todas as decisões comuns da semana.

Paulo expressa essa abrangência quando escreve:

“Tudo o que fizerem, seja em palavra seja em ação, façam-no em nome do Senhor Jesus.”
— Colossenses 3.17

Esse “tudo” alcança justamente o território em que a fé precisa se transformar em critério para a vida. Diante daquilo que administramos, podemos aprender a fazer uma pergunta simples: Senhor, para que isto me foi confiado?

Algumas respostas exigirão tempo, oração, aconselhamento e maturidade. A própria pergunta, entretanto, já muda nossa maneira de decidir, porque coloca nossos desejos e possibilidades diante do Senhor e abre espaço para discernir sua vontade.

5. Como vivem os mordomos fiéis?

Essa compreensão aparece primeiro na maneira como cuidamos do que já temos. É fácil desejar novas oportunidades, recursos maiores ou responsabilidades mais importantes enquanto aquilo que está diante de nós recebe pouca atenção. A fidelidade começa no presente, no cuidado com a vida, o corpo, a família, o trabalho, os bens que utilizamos e as capacidades que podemos desenvolver.

O cuidado também envolve perceber a finalidade das coisas que administramos. Uma habilidade pode contribuir para nossa realização e servir outras pessoas. Uma renda sustenta nossas necessidades, proporciona conforto e pode participar do cuidado de quem atravessa uma dificuldade. O tempo, o conhecimento e as oportunidades podem ganhar propósitos que ultrapassam nossos interesses imediatos.

A mordomia alcança ainda a maneira como exercemos autoridade. Jesus contou sobre um servo que, acreditando que seu senhor demoraria a voltar, começou a maltratar os outros servos. Sua posição havia sido recebida como responsabilidade, mas ele passou a utilizá-la para dominar. Funções, liderança, conhecimento e influência também precisam ser administrados diante de Deus, especialmente porque envolvem pessoas que devem ser tratadas com dignidade.

Entre os primeiros cristãos, os bens passaram a participar concretamente do cuidado dos necessitados. A misericórdia também ganha forma semelhante na parábola do bom samaritano. O centro daquela história é a pergunta sobre quem se faz próximo do necessitado, e a resposta do samaritano utiliza aquilo que estava disponível: ele interrompe a viagem, cuida do ferido, oferece transporte, providencia hospedagem e assume despesas.

Aquilo que estava em suas mãos tornou-se instrumento de cuidado. Essa imagem nos ajuda a perguntar o que já temos e que poderia servir alguém: dinheiro, tempo, conhecimento, experiência, influência, uma oportunidade aberta para outra pessoa ou simplesmente disponibilidade para estar presente.

Paulo diz a respeito dos cristãos da Macedônia que eles “entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor”. Nessa afirmação encontramos a fonte da mordomia cristã. A administração dos recursos nasce de uma vida entregue. Quando reconhecemos a quem pertencemos, aquilo que temos começa a encontrar lugar no serviço a Deus e às pessoas.

Essa entrega também alcança nossa relação com a segurança. Paulo afirma ter aprendido a viver tanto na abundância quanto na necessidade e a encontrar contentamento em circunstâncias muito diferentes. Jesus ensina seus discípulos a buscar primeiro o Reino de Deus e a viver confiando no cuidado do Pai.

O mordomo fiel trabalha, planeja, economiza e toma decisões responsáveis, enquanto aprende a não fazer daquilo que possui a base de sua segurança. Cuidado e confiança caminham juntos, porque a fidelidade se exerce diante do mesmo Senhor de quem recebemos tudo.

Como você lida com isso?

Podemos reagir a essa verdade de maneiras diferentes. Algumas pessoas talvez nunca tenham pensado na vida a partir dessa perspectiva. Outras compreendem a ideia, embora certas áreas permaneçam difíceis de colocar sob o senhorio de Deus. Há também quem reconheça que tudo pertence ao Senhor e deseje viver de acordo com isso, mas ainda procure descobrir como essa convicção interfere nas decisões concretas.

Provavelmente muitos de nós nos encontramos nessa última situação. Sabemos que Deus é Senhor, reconhecemos que nossa vida lhe pertence e confessamos que aquilo que temos foi recebido. O desafio aparece na agenda, nas finanças, no trabalho, no descanso, nos relacionamentos e nas oportunidades que surgem.

Uma longa lista de regras dificilmente resolveria todas essas situações. Podemos, porém, aprender a levar conosco uma pergunta que nos mantenha em relacionamento com o Senhor: o que desejas que eu faça com aquilo que é teu e colocaste sob minha responsabilidade?

Conclusão — Tudo vem de ti

Ao final, voltamos à oração de Davi. Há diante dele uma grande oferta, formada por recursos voluntariamente entregues para a construção do templo, e ele lembra ao povo que toda aquela generosidade havia sido precedida pela dádiva de Deus: “Tudo vem de ti; nós apenas te demos o que vem das tuas mãos”.

Essa ordem também orienta nossa vida. Recebemos antes de oferecer, somos sustentados antes de aprender a cuidar e fomos alcançados pela graça antes de sermos chamados à fidelidade. Quando colocamos alguma coisa diante de Deus, reconhecemos a origem do que temos e escolhemos viver debaixo do seu senhorio.

Assim, nossos dias podem ser vividos com sabedoria, nossos recursos utilizados com discernimento, nossas capacidades colocadas a serviço, nossas oportunidades percebidas com atenção e nossas responsabilidades exercidas com humildade. Em Cristo, a própria vida que ele redimiu é colocada diante de Deus como uma dádiva a ser vivida fielmente.

Mordomia cristã é receber com gratidão, cuidar com responsabilidade e usar com fidelidade aquilo que pertence ao Senhor. Tudo vem dele, nós também lhe pertencemos e, nas diferentes áreas da vida, continuamos aprendendo a cuidar do jeito que Ele deseja.