05 novembro 2006

Sete Pecados Capitais - Introdução

Em 1995 a PlayArte Home Vídeo lançou o filme Seven, com a participação de Brad Pitt, Morgan Freeman, Kevin Spacey, o filme, um suspense policial, acontece em torno da investigação de uma série de crimes em que o assassino escolhe as vítimas de acordo com os sete pecados capitais. o primeiro corpo encontrado é o de um homem extremamente obeso, que foi forçado a comer até a morte; os crimes seguintes correspondem à ganância, à luxúria, à vaidade e à preguiça, ficando a inveja e a ira reservadas para o desfecho do filme.

Em 2003, uma empresa de sorvetes lançou em série especial de picolés inspirados nos sete pecados capitais. Durante a campanha, os comerciais desafiavam o público a descobrir qual seria o próximo pecado. A frase marcante da campanha foi “sua última chance de pecar”.

A empresa de jogos eletrônico MonteCristo lançou em setembro de 2005 um jogo chamado 7Sin. A empresa usou o trocadilho entre as palavras Sin (pecado em inglês) e Sim (abreviatura para simulação). 7Sin é um simulador de pecados. A meta do jogo é adquirir riquezas, poder e influência na cidade pecando máximo possível. Nas versões para PC e Play2, você marca pontos, entre outras coisas, humilhando as pessoas, fazendo sexo indiscriminadamente e curtindo com a violência.

Em Julho de 2006, o grupo Sensus estreou em São Paulo uma peça chamada “O Ritual dos 7”. Usando a poesia de Clarice Lispector e de outros autores, a peça,inspirada nos sete pecados capitais, tem como proposta discutir os segredos humanos.

História

Começando hoje e durante as próximas sete semanas vamos refletir juntos sobre os sete pecados capitais. Eles são chamados assim, por serem considerados como portais de entrada para os demais vícios que atormentam a alma humana.

A origem dessa tradição remonta ao século IV da era cristã, no movimento monástico cristão ocorrido no Egito, quando o monge grego Evágrio do Ponto (345-399) escreveu uma lista com oito pecados que afligiam a vida dos monges do deserto: Gula, Libertinagem, Avareza, Melancolia, Ira, Letargia Espiritual, Vanglória e Orgulho.

Um dos discípulos de Evágrio, João Cassiano, levou essa relação ao ocidente, onde no século VI Gregório Magno fez algumas mudanças na lista, que resultou em sete pecados: Orgulho, Inveja, Ira, Melancolia, Avareza, Gula e Luxúria.

Tempos depois, Tomás de Aquino e outros teólogos revisaram novamente a lista e chegou-se ao que hoje conhecemos como os sete pecados capitais: Soberba, Inveja, Ira, Preguiça, Avareza, Gula e Luxúria.

É interessante observar que, embora já tenham passado mais de 15 séculos desde que os monges cristãos do Egito começaram a refletir sobre esse assunto, os sete pecados capitais continuam presentes na cultura ocidental; ainda que muitas vezes sejam desprezados quanto aos riscos que oferecem para a alma humana e outras vezes se transformem em mera campanha de marketing para vender picolé, como nós já vimos.

Por quê?

Porque refletir sobre os Sete Pecados Capitais em pleno século XXI? Esse não é um assunto ultrapassado, coisa antiga, dessas que já foram superadas pelos avanços científicos e tecnológicos? Não seria perda de tempo refletir sobre um tema como esse? Há pelo menos dois motivos pelos quais penso que nossa reflexão não será perda de tempo:

O primeiro motivo é exatamente a antiguidade do assunto. O pecado e os seus tentáculos acompanham o ser humano desde a criação e são marcas de nossa humanidade. Entender o ser humano é compreender suas lutas contra o pecado que tenta nos destruir.

Foi a Soberba que levou Adão e Eva a desejar e pensar que era possível ser igual a Deus. A Preguiça fez com que Caim fosse relapso com seu rebanho e a Ganância o levou a não ofertar o melhor para o Senhor. A Inveja, por sua vez, acendeu a indignação de Caim contra Deus porque o Senhor se agradou da oferta de Abel. Por fim a Ira tomou conta de Caim ao ponto de atentar contra a vida do seu irmão Abel e matá-lo.

Refletir sobre os pecados capitais é refletir sobre a natureza humana, nossas limitações e nosso anseio por cura e libertação. Reconhecer o pecado que habita nossa humanidade é um passo indispensável para confiar no Senhor e clamar pela salvação que vem Dele.

O segundo motivo para refletirmos sobre os pecados capitais é exatamente por que estamos no século XXI, um tempo em que as noções de certo e errado perderam força na sociedade e até se tornaram motivo de riso.

Honradez, justiça, bondade, coragem, domínio próprio, temperança, paciência, generosidade e humildade são palavras esquecidas por toda uma geração. Mais que isso: são valores que pouco a pouco estão sendo extirpados, arrancados do nosso jeito de viver.

Nossa sociedade tem bebido de uma taça misturada onde o bem e o mal não são distinguíveis, parecem a mesma coisa. É como um saboroso suco de fruta misturado a gotas de um veneno letal e lento em seus efeitos. Morre-se devagar!

Para muitos hoje não importam os conceitos de bondade ou maldade. O que importa e levar a melhor. Mas a nossa caminhada através dos pecados capitais vai nos ajudar a reconstruir os conceitos bíblicos sobre certo e errado, vícios e virtudes, pecados e bem-aventuranças.

Pode parecer estranho passar várias semanas falando sobre o pecado. Não era melhor falarmos apenas de coisas boas?

Realmente a preocupação com a moralidade não é um bom sinal. Preocupar-se com a moralidade é como a preocupação com a saúde, geralmente é um sinal de doença, não de vitalidade. Mas ainda assim é uma preocupação necessária quando o objetivo é esclarecer ao doente desavisado sobre o estado da sua saúde.

Em nossas cidades temos vivido com os pés atolados em lama podre e teimamos em afirmar que essa lama é um belo e verde gramado. Temos gastado nossos recursos com litros e litros de essência de grama verde. Derramamos a essência de grama sobre a lama podre do pecado e depois nos esparramamos sobre ela. Não funciona! Continua sendo lama, ainda que com cheiro de grama. A reflexão sobre os sete pecados capitais vai nos ajudar a reconhecer que estamos como os pés atolados na lama.

O terceiro motivo pelo qual vale pena a nossa reflexão, é que há uma saída para o estado de penúria da alma humana.

Para cada um desses pecados, verdadeiros portais que nos expõem à destruição, vamos nos deparar com uma bem-aventurança dita pelo próprio Filho de Deus no sermão da montanha e com um pedido feito ao Pai em sua modelo.

Nas bem-aventuranças, temos a ética do Reino. Um jeito de viver que é coerente como o evangelho de Jesus e nos protege de viver do nosso jeito. Nos pedidos ao Pai, temos à nossa disposição os recursos do Alto, necessários para enfrentar esse jeito diferente de viver.

15 outubro 2006

MORDOMIA - Devolva o que não lhe pertence

Introdução

Uma das coisas que os pais procuram ensinar aos filhos desde a mais tenra idade é que eles não devem ficar com qualquer coisa que não seja sua.

Muitas vezes é difícil explicar para uma criança pequena que os brinquedos dos amiguinhos não podem ser levados para casa no final da brincadeira, ou explicar porque o boneco, que ele achou na vitrine da loja, não é dele.

Hoje e nos próximos domingos nosso assunto tem a ver com devolver o que não nos pertence. Conversaremos sobre mordomia cristã.

Um parêntesis

Mordomia 1
Pode ser que você esteja pensando: Agora sim! Finalmente a pregação vai ser sobre algo que todo mundo quer: mordomia. Aí você imagina uma praia paradisíaca: o mar verde esmeralda, o céu azul e você comendo aqueles camarões gigantes, feitos no alho e óleo, em plena quarta-feira. Ô mordomia!

É assim que muita gente entende o significado da palavra mordomia: vida tranqüila, dinheiro fácil e o serviço de muitas pessoas. Talvez eu vá frustra um pouco sua expectativa, mas não é desse tipo de mordomia que vamos falar.

Mordomia 2
Mas, pode ser que ao ouvir a palavra mordomia, você tenha-se lembrado daquele mordomo de nariz empinado, com roupa de pingüim e bandeja na mão. Também não é sobre esse tipo de mordomia que vamos conversar.

A mordomia sobre a qual vamos falar tem a ver com devolver o que não lhe pertence ao seu legítimo dono.

Viajando pelo interior

Uma vez por ano eu, Marina e os meninos temos viajado à Valença do Piauí para visitar os pais dela. Normalmente vamos de carro. Todas às vezes, fico impressionado com a imensidão de terra aparentemente abandonada pelo caminho. Milhares de km quadrados de terra sem ninguém, enquanto aqui em Fortaleza as pessoas se amontoam em favelas superlotadas, morando com toda a família em quartinhos mal construídos de 3x3.

Mas o abandono da terra realmente é aparente. Se alguém resolvesse morar e produzir seu próprio alimento em algum desses lugares, rapidamente o dono apareceria reclamando os direitos de propriedade.

Para isso, ele apresentaria um documento que diz como ele adquiriu aquela terra: de quem ele comprou, quanto ele pagou e quais são os limites da sua propriedade. Essas transações ficam todas registradas nos cartórios.

Imagine agora que vamos pesquisar... voltar no tempo para descobrir quem foram os primeiros donos dessas terras. Até onde poderíamos voltar? Talvez até as capitanias hereditárias! E antes disso? Os índios! E antes deles?

Os índios não tinham o mesmo conceito de propriedade que temos (muitos deles eram nômades que apenas usavam os recursos naturais para sua subsistência). Mas com que direito eles usavam a terra onde moravam? Quem os autorizou a usufruir ela? Em outras palavras, de quem é o direito de propriedade do mundo em que vivemos?

O universo tem um dono

Hoje, o direito de propriedade sobre algo pode vir pela compra, pelo uso ou pela doação. Mas também há o direito pela criação.

O direito de propriedade por criação é amplamente reconhecido em nossa sociedade (E também amplamente violado). Quando o assunto é a produção artística, chamam-se direitos autorais; quando a questão é a criação de um logotipo ou o uso de uma expressão, é a vez das marcas registradas; e há ainda as patentes, quando o assunto é a invenção de algo que ainda não existia. Em resumo, se você criou algo, você tem direito de propriedade sobre aquilo que criou.

Esse é um ponto importante. A existência, nas mais diversas sociedades, de um direito de propriedade sobre o que se cria não é uma invenção humana. Na verdade, é apenas um reflexo do direito que o próprio Deus tem sobre a sua criação. Ele se apresenta em diversos trechos da Bíblia como aquele a quem tudo que existe pertence.

Ao SENHOR pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam. (Salmos 24:1 ARA)

Deus diz: Escute, meu povo, que eu vou falar; vou ser testemunha contra você, povo de Israel. Eu sou Deus, o seu Deus. Não vou repreendê-los por causa dos sacrifícios e das ofertas que vocês sempre me trazem. No entanto, eu não preciso dos touros das suas fazendas nem dos bodes dos seus rebanhos. Pois os animais da floresta são meus e também os milhares de cabeças de gado espalhados nas montanhas. São meus todos os pássaros dos montes e tudo o que vive nos campos. Se eu tivesse fome, não pediria nada a vocês, pois o mundo é meu e tudo o que nele há. (Salmos 50:7-12 NTLH)

Eis que os céus e os céus dos céus são do SENHOR, teu Deus, a terra e tudo o que nela há. (Deuteronômio 10:14 ARA)

Deus requer para si o direito de propriedade do mundo e de tudo que nele há. Mas por quê? Porque foi ele quem criou tudo. Nada existia antes, e ele, pela sua palavra, criou tudo que existe.

No Princípio Criou Deus os céus e a terra (Gênesis 1:1 ARA)

Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem. (Hebreus 11:3 ARA)


O universo tem um proprietário, porque ele tem um criador. Deus é o legítimo proprietário de tudo que existe: montanhas, mares, céu, planícies, vales, geleiras, pássaros, peixes, rios, galáxias, cometas, árvores, animais, pedras, metais, e todos os recursos disponíveis para a sustentação da vida pertencem, por direito de criação, a Deus.

A Terra tem um mordomo

Mas se Deus é o dono de tudo, qual papel cabe ao ser humano nessa história? Qual a nossa participação na criação de Deus? Para entender esse papel, precisamos voltar ao momento em que Deus havia concluído sua criação.

Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra. (Gênesis 1:27 -28 ARA)

Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. (Gênesis 2:15 ARA)

Depois de criar o mundo, Deus não passou uma escritura de transferência de propriedade. Ele nos fez mordomos da criação e nos deu direitos e obrigações.

Temos o direito de interferir na criação – sujeitar e dominar –, de modificar a natureza, de deixar registrada nossa marca na administração do planeta. Deus não nos pôs em uma camisa de força. Ele nos deu inteligência para entender como funcionam as leis desse complexo sistema que se chama vida e nos permite interferir nela.

Mas temos a obrigação de manter a vida – cultivar e guardar –, de preservar o meio ambiente, de valorizar a existência, de respeitar os limites da criação, de não explorar destrutivamente os recursos que devem servir a toda a humanidade.

Exemplos de mordomos

A palavra mordomo tem origem na expressão grega oikonomos (ao pé da letra, lei da casa). O mordomo era o responsável por tudo que dizia respeito à casa, desde o suprimento da despensa até o cumprimento das tarefas pelos demais empregados.

Disse Abraão ao seu mais antigo servo da casa, que governava tudo o que possuía: Põe a mão por baixo da minha coxa,para que eu te faça jurar pelo SENHOR, Deus do céu e da terra, que não tomarás esposa para meu filho das filhas dos cananeus, entre os quais habito (Gênesis 24:2–3 ARA)


logrou José mercê perante ele, a quem servia; e ele o pôs por mordomo de sua casa e lhe passou às mãos tudo o que tinha. E, desde que o fizera mordomo de sua casa e sobre tudo o que tinha, o SENHOR abençoou a casa do egípcio por amor de José; a bênção do SENHOR estava sobre tudo o que tinha, tanto em casa como no campo. Potifar tudo o que tinha confiou às mãos de José, de maneira que, tendo-o por mordomo, de nada sabia, além do pão com que se alimentava. José era formoso de porte e de aparência. (Gênesis 39:4-6 ARA)

Mordomia, confiança e submissão

O mordomo de Abraão era o seu servo mais antigo. José ganhou o posto de mordomo de Potifar por causa das suas habilidades em administrar e pela correção do seu caráter. Você colocaria como mordomo de sua casa alguém em quem não confiasse? Certamente, não!

Deus colocou Adão e Eva como mordomos da criação porque havia uma relação de amor e confiança entre o Criador e Eles. Deus passava no final da tarde para ver como eles iam, imagine só! Em Adão e Eva, Deus entregou a criação à humanidade e disse: sujeitai-a, dominai, guarde e cultive.

Nós conhecemos a história. Adão e Eva desconfiaram de Deus e desobedeceram a suas orientações. A partir dessa quebra de relacionamento com Deus, temos perdido a noção de mordomia. Esquecemos que nada nos pertence, nem nossas próprias vidas.

Longe de Deus, temos lidado com Sua criação como se fosse nossa propriedade, destruindo, depredando e extinguindo. Temos tratado a própria vida como se fosse nossa, vivendo do jeito que achamos melhor.

• A vida humana é desprezada (mães abandonam os filhos, homens escravizados, jovens chacinados)
• Os animais são extintos (a criação que Deus afirmou boa, está desaparecendo)
• A natureza é destruída (rios poluídos, a floresta devastada)
• Os recursos naturais são desperdiçados (comida, água, papel)
• O corpo humano é maltratado (drogas, bebida, comida, sedentarismo)
• O tempo é mal usado (fofoca, discussões tolas, projetos que afrontam a Deus)
• A riqueza é mal distribuída (Ceará entre as 6 piores distribuições de renda do país)
• Os dons e talentos são enterrados (os dons não são seus, são presentes para serem usados)


Um apelo à devolução

Mordomia cristã é devolver o que não lhe pertence e seguir as orientações de verdadeiro dono sobre como devemos utilizar. Nada é propriamente seu, nem a sua vida e realmente sua; ela é uma dádiva, um presente de Deus: “soprou Deus o fôlego da vida e ele se fez alma vivente”. Esse é o ponto de partida para a mordomia cristã: Dar ao Senhor a legítima posição de proprietário de tudo que existe e perguntar para ele como deve ser usado.

Em outras palavras, quero dizer que tudo começa com uma atitude de submissão ao senhorio de Cristo. Sem que isso aconteça, a prática da mordomia não vai fazer sentido para você.

Se você até hoje tem vivido a vida como se fosse o legítimo proprietário daquilo que possui, eu quero lhe desafiar a devolver tudo para o dono verdadeiro.

Devolva sua casa, seu carro, sua TV e seu DVD;
Devolva suas roupas, os sapatos, as jóias e suas bijuterias;
Devolva o celular, seu computador e sua máquina fotográfica;
Devolva os seus sonhos, seus projetos e seus desejos;
Devolva seu dinheiro, sua saúde e sua inteligência;
Devolva sua vida e sua alma àquele que os criou;

Se você já aceitou a Jesus como o seu salvador, mas hoje compreendeu que tem negado a Ele o direito de propriedade sobre o que você tem e é, quero lhe dá a oportunidade de fazer uma entrega total hoje à noite: tudo que você tem e tudo que você é colocado aos pés do verdadeiro dono de tudo: O Senhor Jesus Cristo. Fique de pé.

Se você nunca aceitou a Jesus como seu Senhor e Salvador, e hoje compreendeu que Ele é o dono de tudo e deseja devolver a Ele o controle da sua vida aceitando a Jesus como seja Salvador e Senhor, levante uma de suas mãos.

Oração

Mordomia começa com a devolução de tudo o que somos e temos ao legítimo dono. Assim, os papéis são restaurados: ele é o dono e nós os mordomos.

Próximo domingo, vamos continuar a falar sobre mordomia cristã e trazer aplicações sobre como viver a vida quando Deus é dono dela e nós somos seus mordomos.

07 setembro 2006

A mulher do poço


Por Aristarco Coelho

A região se chamava Samaria e o vilarejo é conhecido como Sicar, perto das terras que Jacó dera a seu filho José.

O céu amanhecera sem nuvens e prometia um dia com muita luz, mas o coração daquela mulher era o mesmo da noite anterior, a mesma busca de ontem e anteontem, mais um dia procurando significado para a vida.

Envolveu-se com os afazeres de casa até que chegasse a hora de ir ao poço próximo da cidade e buscar água sem o desconforto de encontrar com outras pessoas e mais uma vez sentir-se desprezada pelos olhares e comentários sussurrados.

Próximo dali, na Judéia, ele decidiu virar as costas para a fama, literalmente fugir dela. Os comentários eram de que ele batizava mais discípulos que o seu primo João, reconhecido por todos como um grande profeta. Fugiu da fama com um grupo de amigos e foi em direção à Galiléia.

Sol a pino, cansado da viagem, parou em um poço próximo a Sicar. Foi quando ela chegou para pegar água. É sempre assim: o calor do meio dia afugenta a todos e assim ela pode pegar água sem ser incomodada; por isso ficou surpresa quando de longe viu que havia outra pessoa próxima ao poço. Quando chegou, surpresa maior: um judeu.

Ele pediu água. Ela ficou quase indignada e lembrou que ele era judeu e ela samaritana; que ele era homem e ela era mulher. Enfim, aquela conversa não deveria estar acontecendo!

Ele insistiu! Falou que tinha um tipo de água que mata a sede para sempre. Ela ficou confusa. Que água era aquela que mataria a sede para sempre? Como ele poderia tirar água do poço se não tinha nada nas mãos para isso?! Quem era esse homem que dizia ter algo melhor para oferecer?

Ele insistiu novamente! Falou que a água do poço mata a sede mas só por um momento; a água viva, que ele tem pra dar, mata a sede para sempre. Ela não teve dúvidas! Imagine não ter que ir todos os dias, sol a pino, buscar água pra matar a sede! Imagine não correr o risco de ser desprezada com os olhares e humilhada com as palavras! Oh, Senhor dá-me dessa água!

Ele começou a se aproximar. Sugeriu que ela fosse chamar seu marido para os dois receberem dessa água. Ela se entristeceu. Não tinha marido. Sua vida amorosa e familiar tinha sido um desastre. Trocara tantas vezes de companheiro e por motivos tão fúteis que não sabia mais o que era ser amada.

Ele chegou mais perto: Já tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu. Ela ficou impressionada, mas sentiu-se ameaçada. Como aquele estranho sabia sobre a sua vida? Sua história havia ultrapassado as fronteiras ou aquele homem era um tipo de profeta? Quem sabe o messias prometido? Ninguém jamais havia falado de forma tão direta sobre o estado da sua vida, mas como permitir que aquele homem se aproximasse de seus sentimentos mais profundos da sua alma?

Ela lembrou que ele era judeu. Lembrou que havia uma linha divisória entre eles. Era assim que ela o afastaria! Nós adoramos aqui no monte, vocês adoram em Jerusalém. Vocês são judeus, nós samaritanos. Escondido no argumento, um pedido: por favor, não chegue mais perto do meu coração!

Ele contornou o obstáculo. O lugar não era importante. Vai chegar um tempo em que a adoração a Deus acontecerá fora de Jerusalém e longe desse monte. Aí não vai fazer diferença quem é judeu ou samaritano. Ela ouvia curiosa.

Ele explicou melhor. Deus procura verdadeiros adoradores. Não é o lugar de adoração que torna um adorador verdadeiro, não é assim que Deus avalia. O que faz verdadeiro o adorador é qualidade da adoração. Ela ouvia atenta.

Ele continuou explicando. Adorar não é apenas cumprir os rituais da lei. A lei mata; o espírito vivifica. O próprio Deus é espírito e se alegra quando encontra adoradores que o adoram em espírito; não para cumprir formalidade, não pela obrigação do medo, não para obter favores.

Ele se alegra quando encontra adoradores que o adoram em verdade; adoração sem fingimento do que se é, adoração sem farsa do que se vive, adoração sem falsidade no falar.

Ela foi tocada pelas palavras daquele homem. Adorar a Deus de espírito livre e sem esconder quem era! Essa era a sua esperança com a vinda do messias.

Poder abrir o coração diante de alguém que conheça os detalhes da sua vida e ainda assim lhe receba; chorar suas dores e angústias para alguém que saiba o que elas significam; lamentar pos seus erros e clamar por consolo! Ela não tinha dúvidas: isso sim, poderia saciar a sede da sua alma!

Mas apenas o Cristo de Deus, o messias prometido, o salvador esperado poderia ser a água para matar essa sede. Ela baixo a cabeça.

Ele olhou para ela e disse: Eu o sou, eu que falo contigo.

Ela o ouviu dizer que era o messias. O seu coração palpitou forte. Ela jamais se acharia digna de vê-lo face a face, mas era verdade. Ele estava ali. Ela largou o cântaro e correu para a cidade. Ele viu a alegria em sua face e também se alegrou.

Ela não podia guardar a notícia, contou para outras pessoas. Ela não podia adorá-lo sozinha, chamou outros para confirmarem com ela: ali estava o messias. A água viva que mata a sede da alma.